اعراب سورة الفرقان من الاية 61 الى الاية77

آ‏:‏61 ‏{‏جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا‏}‏

الجار ‏"‏في السماء‏"‏ متعلق بالمفعول الثاني لـ‏"‏جعل‏"‏‏.‏

آ‏:‏62 ‏{‏وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا‏}‏

جملة ‏"‏وهو الذي‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏تبارك الذي‏"‏ المتقدمة، ‏"‏خلفة‏"‏ مفعول ثان، المصدر المؤول ‏"‏أن يذَّكَّر‏"‏ مفعول ‏"‏أراد‏"‏‏.‏

آ‏:‏63 ‏{‏وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا‏}‏

جملة ‏"‏وعباد الرحمن‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏ مستأنفة، وخبر المبتدأ سيرد في الآية ‏(‏75‏)‏‏.‏ ‏"‏هونًا‏"‏ نائب مفعول مطلق أي‏:‏ مشيًا هَوْنًا، وجملة الشرط معطوفة على الصلة، ‏"‏سلامًا‏"‏ نائب مفعول مطلق أي‏:‏ نسلِّم سلامًا فهو اسم مصدر، والمصدر تسليم ‏.‏

آ‏:‏64 ‏{‏وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا‏}‏

الموصول معطوف على الموصول السابق، و‏"‏يبيتون‏"‏ فعل مضارع ناسخ واسمه، والخبر ‏"‏سُجَّدًا‏"‏، والجار ‏"‏لربهم‏"‏ متعلق بالخبر‏.‏

آ‏:‏65 ‏{‏إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا‏}‏

جملة ‏"‏إن عذابها كان غرامًا‏"‏ مستأنفة‏.‏

آ‏:‏66 ‏{‏سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا‏}‏

‏"‏مستقرًا‏"‏ تمييز، والمخصوص بالذم محذوف أي‏:‏ جهنم‏.‏

آ‏:‏67 ‏{‏وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا‏}‏

جملة الشرط صلة الموصول، واسم كان ضمير الإنفاق، ‏"‏بين‏"‏ ظرف متعلق بحال من ‏"‏قواما

366

68 ‏{‏وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا‏}‏

الموصول معطوف على المتقدم، ‏"‏مع‏"‏ ظرف متعلق بحال من ‏"‏إلهًا‏"‏، الجار ‏"‏بالحق‏"‏ متعلق بحال من الواو في ‏"‏يقتلون‏"‏، جملة الشرط مستأنفة، ‏"‏مَنْ‏"‏ اسم شرط مبتدأ‏.‏

آ‏:‏69 ‏{‏يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا‏}‏

جملة ‏"‏يضاعَفْ‏"‏ بدل من جملة ‏"‏يَلْقَ‏"‏، ‏"‏مهانًا‏"‏‏:‏ حال من فاعل ‏"‏يخلد‏"‏‏.‏

آ‏:‏70 ‏{‏إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ‏}‏

‏"‏مَنْ‏"‏ موصول مستثنى متصل، ‏"‏عملا‏"‏ مفعول به، وجملة ‏"‏فأولئك يبدل‏"‏ مستأنفة، ومفعولا ‏"‏يبدّل‏"‏ الاسمان المنصوبان‏.‏

آ‏:‏71 ‏{‏وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا‏}‏

جملة ‏"‏ومَنْ تاب‏"‏ مستأنفة، ‏"‏صالحًا‏"‏ مفعول به، ‏"‏متابا‏"‏ مفعول مطلق، وهو مصدر ميمي‏.‏

آ‏:‏72 ‏{‏وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا‏}‏

الموصول معطوف على المتقدم في الآية ‏(‏68‏)‏، و‏"‏كرامًا‏"‏ حال من الواو في ‏"‏مرُّوا‏"‏‏.‏

آ‏:‏73 ‏{‏وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا‏}‏

جملة الشرط صلة الموصول، ‏"‏صُمًّا‏"‏ حال من الواو في ‏"‏يخرُّوا‏"‏‏.‏

آ‏:‏74 ‏{‏رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا‏}‏

جملة ‏"‏هب‏"‏ جواب النداء مستأنفة، الجار ‏"‏من أزواجنا‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏قرة‏"‏، الجار ‏"‏للمتقين‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏إمامًا‏"‏‏.‏

آ‏:‏75 ‏{‏أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا‏}‏

جملة ‏"‏أولئك يجزون‏"‏ خبر ‏"‏عباد‏"‏ في الآية ‏(‏63‏)‏‏.‏ والإشارة مبتدأ، ‏"‏الغرفة‏"‏ مفعول ثان، الباء جارة، ‏"‏ما‏"‏ مصدرية والمصدر المجرور متعلق بالفعل، ‏"‏تحية‏"‏ مفعول ثان‏.‏

آ‏:‏76 ‏{‏خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا‏}‏

‏"‏خالدين‏"‏ حال من نائب الفاعل في ‏"‏يجزون‏"‏، الجار ‏"‏فيها‏"‏ متعلق بـ ‏"‏خالدين‏"‏، ‏"‏مستقرًا‏"‏ تمييز، والمخصوص بالمدح محذوف أي‏:‏ الغرفة، وجملة ‏"‏حَسُنت‏"‏ حال من ‏"‏الغرفة‏"‏‏.‏

آ‏:‏77 ‏{‏قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا‏}‏

‏"‏ما‏"‏ نافية، ‏"‏ربي‏"‏ فاعل، ‏"‏لولا‏"‏ حرف امتناع لوجود، و‏"‏دعاؤكم‏"‏ مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة ‏"‏فقد كذَّبتم‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏فسوف يكون‏"‏ معطوفة على المستأنفة، واسم ‏"‏يكون‏"‏ ضمير العذاب

ااشكرك يا اخي وجزاك الله كل خير واسكنا واياك جنات الفردوس التي وعد بها المتقون