الأربع الزهر

بسم الله الرحمن الرحيم
..... فائدة:
بين سورة الأنفال و التوبة الأوجه الجائزة عند جميع القراء هي:
- السكت: إن الله بكل شيء عليم سكت دون قطع للنفس بَرَاءَة
- الوصل: إنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَـلِيم بَرَاءَة
- الوقف: إنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَـلِيم قف مع نفس بَرَاءَة

وقد أتى الإمام ورش بالبسملة ووقف عليها عند افتتاح قراءته بأحد السور الأربع المعلومة و المشهورة عند القراء و يعبر عنها بالأربع الزُّهْر أو بالأربع الغر لشهرتها وهي:

* سورة القيامة: " لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".
* سورة البلد: " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".
* سورة المطففين: " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".
* سورة الهمزة: " وَيْـلٌ لِكُلِّ هُـمَـزَة ".

والسبب الذي ذكره العلماء هو

لأن صفة الرحيم المذكورة في بسم الله الرّحمن الرّحيم لا يجوز وصلها بلا النافية المذكورة سواء في سورة القيامة، و كذلك لا يجوز وصل اسم الله وهو الرحيم الممدوح بالويل المذموم و المذكور سواء في سورة المطففين أو سورة الهمزة.

و يقول العلماء
في رواية ورش عندما نقرأ الختمة و نبدأها بالوصل بين السور(لأنه يجب علينا أن نقرأ بنفس الوجه أي الوصل إلى آخر القرآن) ، عندما نريد قراءة هذه السور أي الأربع الزهر قالوا نأتي بالسكت بينها و بين ما قبلها و هو الأولى و ذلك لما في ذلك من القبح و البشاعة عند الوصل مثلا بين المغفرة و لا النافية كذلك بين لفظ الجلالة و كلمة ويل.

* سورة القيامة : في الوصل بين آخر آية من سورة المدثر و أول سورة القيامة:
"هُوَ أَهْـلُ التـَّقـْوى و أهل المَغفِرَة" سكتة "لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".
* سورة البلد : في الوصل بين آخر آية من سورة الفجر و أول سورة البلد:
"وَادْخُلِــي جَــنـَّــتِي" سكتة " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".
* سورة المطففين : في الوصل بين آخر آية من سورة الانفطار و أول سورة المطففين:
"وَالاَمْــُر يَـوْمَـئـذٍ لله" سكتة " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".
* سورة الهمزة : في الوصل بين آخر آية من سورة العصر وأول سورة الهمزة:
"وَ تَـوَاصَــوْا بالصَّـبْـر"سكتة" وَيْــلٌ لِكـُلِّ هُمَـزة لُمَـزة ".



[b][right]