الاميرات
اهلا وسهلا بك فى منتدى الاميرات اذا لم تكن مسجل فيسعدنا دخولك معنا التسجيل


انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

الاميرات
اهلا وسهلا بك فى منتدى الاميرات اذا لم تكن مسجل فيسعدنا دخولك معنا التسجيل

الاميرات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

اذهب الى الأسفل
snow white
snow white
المـديـر العـــام
المـديـر العـــام
الجوزاء
الحصان
عدد المساهمات : 4862
عدد النقاط : 9302
العمر : 33
البلد : اسكندرية
العمل/الترفيه : جامعى
المزاج : هادىء
https://elamerat.yoo7.com

شعراء المعلقات ( دراسة وتحليل الجوانب النفسية الانسانية لدي شعراء المعلقات ) Empty شعراء المعلقات ( دراسة وتحليل الجوانب النفسية الانسانية لدي شعراء المعلقات )

السبت 20 مارس - 10:10
1- شعراء المعلقات هــم =
امرؤ القيس - طرفة بن العبد-
زهير بن أبي سلمي- لبيد بن ربيعة العامري – عنترة بن شداد- عمرو بن
كلثوم-
الحارث بن حــلـــزةاليشـــــكري- الاعـــشـــــــــــي .
النابغة بن الذبياني- عبيد بن الابرص .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
2- الجوانب النفسية الانسانية لدي هؤلاء الشعراء
1- معلقة امرؤ القيس = تجسد الصراع
النفسي بين عوامل الموت والحياة.
2- معلقـــــــــــــةزهـــــ ــــــــــــــــــــــيــ ـــــــــــر=
أصفها بأنها معلقة (( التأمل والحكمة ))من خلال الجانب التأملي الرزين لها ؛
ونظراته المتعلقة بالكون والحياة .
3- معلقـــــــــــــــــــةط ـــــــــــــــــرفــــــ ـــــــــــــة=
معلقة (( التأمل والحكمة )) من خلال الجانب التأملي النفسي لطرفة في
الاحساس بجمال الحياة , الي جانب الاحساس بالموت كهاجس مسيطر .

4- معلقة لبيد=
أصفها بمعلقة الاحساس (( بالارض / الفقر )) والاحساس بالصراع النفسي لعوامل

(( الحياة / الموت)) .
5- معلقة عنترة =
هي معلقة (( الفخر / اثبات الذات)) في مواجهة الاحساس بالاهمال والاحساس
بالنقص , وان الاحساس ب(القوة) هـــو شعور نفسي لاثبات الذات علي المستويين
الانساني والاجتماعي .
6- معلقة عمرو بن كلثوم=
أنها معلقة اثبات (( الذات )) وتجسيد الشعور بـ(( الأنا)) .
7- معلقة الحارث=
هي معلقة الاحساس بـ(( الغضب)) وحواره الساخن مع العدو ودحض حججه وفق شعور
نفسي من حرارة الاحساس .
8-معلقة الأعشي=
معلقته تعبر عن الاحساس النفسي بجمال (( الحياة)) والربط النفسي من خلال
الاحساس بالجمال بين: ((الانسان/الطبيعة)) .
9- معلقة النابغة=
يري ان معلقة النابغة هي معلقة الاحساس بـ((الخوف)) ووقوعه تحت تأثير
((الفزع))ثم((الاعتذار)).
10- معلقة عبيد=
تعبر عن الاحساس بالموت والنهاية ؛ والاحساس بالصراع النفسي لعوامل
((الحياة/الموت)).]
snow white
snow white
المـديـر العـــام
المـديـر العـــام
الجوزاء
الحصان
عدد المساهمات : 4862
عدد النقاط : 9302
العمر : 33
البلد : اسكندرية
العمل/الترفيه : جامعى
المزاج : هادىء
https://elamerat.yoo7.com

شعراء المعلقات ( دراسة وتحليل الجوانب النفسية الانسانية لدي شعراء المعلقات ) Empty رد: شعراء المعلقات ( دراسة وتحليل الجوانب النفسية الانسانية لدي شعراء المعلقات )

السبت 20 مارس - 10:15
المعلقات
تحتل المعلقات المقام الاول بين قصائد الجاهلية .
هي قصائد طوال من اجود ما وصل الينا من الشعر الجاهلي . وقد زعم ابن عبد
ربه وابن رشيق وابن خلدون انها سبع قصائد ، فكتبت‏بماء الذهب وعلقت على
استار الكعبة ، سميت‏ب: المعلقات تارة والمذهبات تارة اخرى ، وسميت‏بالسبع
الطوال ثالثة وايضا بالسموط .
وقد ذهب الرواة الى ان اول قصيدة نالت اعجاب المحكمين في سوق عكاظ هي معلقة
امرئ القيس .
اهم شعراء المعلقات:
ونحدث عن:
1- امرؤ القيس الكندي: لقب بالملك الضليل ، لقب ذكر في نهج البلاغة ، توفي
سنة 540م .
2- طرفة بن العبد البكري: كان اقصرهم عمرا ،اشتهر بالغزل والهجاء ، توفي
سنة 569م .
3- الحارث بن حلزة اليشكري: اشتهر بالفخر ، واطول الشعراء عمرا ، توفي سنة
580م .
4- عمرو بن كلثوم: كان مشهورا بالفخر ، امه ليلى بنت المهلهل ، توفي سنة
600م .
5- علقمة الفحل: كان شاعرا بدويا ، توفي سنة 603م .
6- النابغة الذبياني: زعيم الشعراء في سوق عكاظ ، توفي سنة 604م . 7- عنترة
بن شداد العبسي: اشتهر بانه احد فرسان العرب ، واكثر شعره بالغزل والحماسة
، توفي سنة 615م .
8- زهير بن ابي سلمى: كان اعفهم قولا ، واكثرهم حكمة ، ابنه كعب بن زهير من
شعراء صدر الاسلام ، توفي زهير سنة 627م .
9- الاعشى الاكبر (اعشى القيس)، اراد ان يلتحق بالاسلام فخدعه قومه حيث
قالوا له: نعطيك مائة ناقة لكي تؤجل اسلامك الى السنة القادمة ، فوافق ،
وبعد ستة اشهر توفي اي مات كافرا وذلك سنة 629م .
10- لبيد بن ربيعة العامري: الوحيد الذي اسلم ، وقال الشعر في العهد
الجاهلي والاسلامي حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «اصدق كلمة
قالتها العرب كلمة لبيد:
الا كل شي‏ء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل‏» (1)
وقد توفي سنة 661م ، وله من العمر اكثر من مائة سنة .

امرؤ القيس
هو ابو الحارث جندج بن حجر الكندي ، امه اخت المهلهل وكليب . ولد في نجد
سنة 500 ميلادي ، وعاش في اللهو ونظم الشعر ، فطرده ابوه; فسمي بالامير
الطريد ، فراح يتنقل بين الاحياء فلقب بالملك الضليل .
معلقة امرؤ القيس
قفا نبك من ذكرى حبيبٍ و منزل ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل
فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها ... لما نسجتها من جنوبٍ و شمأل
عمرو بن كلثوم
عمرو بن كلثوم بن مالك ، من بني تغلب ، امه ليلى بنت المهلهل الشاعر .
ولد عمرو بن كلثوم في مطلع القرن السادس للميلاد ، وقيل: انه عاش مائة
وخمسين عاما ، وكان فارسا شجاعا معجبا بنفسه حيث «انه قتل عمرو بن هند ملك
الحيرة في عام 570م ، العام الذي ولد فيه نبينا صلى الله عليه وآله‏» (16) ،
وقيل: انه مات قبل الاسلام .
معلقة عمرو بن كلثوم
ألا هُبي بصحنك فاصبحينا ... و لاُ تبقي خمور الأندرينا
مشعشةً كأن الجُص فيها ... إذا ما الماءُ خالطها سخينا

زهير بن ابي سلمى
ولد زهير في الحاجر سنة 520م ، وعمر 90 عاما ، وقيل 97 عاما ، قضاها رزينا
حليما ناصحا بما فيه الخير والسلام محبا للحق .
وقد ذهب المؤرخون بانه كان نصرانيا لما راوا في شعره من النزعة الدينية
والايمان بالبعث والحساب ، واكثر من ذلك الموعظة للكف عن الاخطاء والرجوع
عن سفك الدماء .
وتوفي زهير بن ابي سلمى قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وآله ، اي قبل
عام 610م .
اجمع النقاد بانه لم يمدح احدا الا بما فيه ، وبرع بالمديح ، حيث امتاز
مدحه بالصدق ، وكثرت الحكمة في شعره . معلقة زهير أبن ابي سلمى
أمن أم أوفى دمنةٌ لم تكلم ... بحومانة الدراج فالمتثلم
و دارٌ لها بالرقمتين كأنها ... مراجع وشمٍ في نواشر معصم

طرفة بن العبد
ولد طرفة بالبحرين سنة 543م . اشتهر بالوصف - وخاصة وصف الناقة - بالاضافة
الى الهجاء والعتاب والشكوى والغزل والحكمة .
كان طرفة اقصر فحول شعراء الجاهلية عمرا ، حيث قتل وهو دون الثلاثين ،
ولطرفة ابيات في الحكمة يصور ظلم قومه كالسيف القاطع حيث‏يقول:
معلقة طرفة بن العبد
لخولة أطلالٌ ببرقة ثهمد ... تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
بروضة دعميٍ فأكناف حائلٍ ... ظللت بها أبكي وأبكي إلى الغد
عنترة بن شداد
ابن شداد العبسي ، احد فرسان العرب ممن يضرب به المثل في الشجاعة والنجدة .
ولد عنترة في نجد سنة 525م ، واشتهر بالفخر والوصف والحماسة والغزل العفيف
والمدح والرثاء ، ومن آثاره ديوان شعره الذي يحتوي حوالي 1500 بيت ، وفي
معلقته وصف ملحمي جميل بين الحب والحرب ، واشهر ما في معلقته البالغة 79
بيتا والتي مطلعها:
معـلقة عنترة
هل غادر الشعراء من متردم … أم هل عرفت الدار بعد توهم
يا دار عبلة بالجواء تكلمي … و عمي صباحاً دار عبلة و اسلمي
snow white
snow white
المـديـر العـــام
المـديـر العـــام
الجوزاء
الحصان
عدد المساهمات : 4862
عدد النقاط : 9302
العمر : 33
البلد : اسكندرية
العمل/الترفيه : جامعى
المزاج : هادىء
https://elamerat.yoo7.com

شعراء المعلقات ( دراسة وتحليل الجوانب النفسية الانسانية لدي شعراء المعلقات ) Empty رد: شعراء المعلقات ( دراسة وتحليل الجوانب النفسية الانسانية لدي شعراء المعلقات )

السبت 20 مارس - 10:18
نبذة بسيطة عن المعالقات....
_______________________
___________________________

المعلقات هي أشهر قصائد الجاهليين العرب وأعظمها شأنا وأعلاها منزلة في
أدبهم وتاريخهم بإجماع الباحثيين والنقاد القدامى...

وبلغ من أهميتها وإعتداد القوم بها تمييزهم إيها وإختيارها من سار
الشعر...وأنها لذالك سميت المذهبات....

كما ذكر السيوطي..((في القباطي بماء الذهب وعلقت على الكعبة))

**القباطي: الثياب المنسوبة الى أقباط مصر

ولكن!!!هناك من أنكر هذا الكلام وقال بأنها سميت بالمعلقات المذهبات بسبب
تشبيهها بعقود الدر ..التي تعلقها

النساء على صدورهن...!!!

وقيل ..بإنها أعجبت الناس وأذهلتهم فحفظوها وعلقت في أذهانهم....ولكن !!!!
القول الأكثر صحة هو بإنه كتبت بماء الذهب وعلقت على الكعبة


عدد المعلقات وأصحابها ...!!!!

تجاوز الإختلاف بين مؤرخي الأدب القديم ونقّاده تفسير اسم المعلقات وموضوع
كتابتها وتعليقها الى عد هذه القصائد وبالتالي أصحابها

ففريق منهم شدد على أنها سبع أو (((السبع الطوال))) وأصحابها عندئذ :إمرؤ
القيس,,وطرفة بن عبد’’’ وزهير بن أبي سلمى,, وعمرو بن كلثوم

ولبيد بن الربيعة,,والحرث بن حلزة’’ وعنترة بن شداد .
وفريق اعتبرها ثمانية فأضاف الى أصحابها السابقين النابغة الذبياني...في
قصيدته والتي مطلعها..::

عوجوا فحيوا لنعم دمنةَ الدّار ,,,,,,,,,,,,,, ماذا تحيون من نؤيٍ الحجارِ

وهي القصيدة التي اعتبرها أبو زيد القرشي من (((مجمهرات العرب))).وفريق
ثالث اعتبر اصحاب هذه المعلقات عشر ..وأضاف الى جميع ماسبق
((الأعشى ,,, وعبيد بن الأبرص))).
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,

شعراء المعلقات ...
((1))

أول شعراء المعلقات والذي يعتبر من شعراء الطبقة الأولى

والذي توفق على الكثيرين بسبب روعة شعره وجودته...:


إمرؤ القيس ...نسبه وألقابه..::::

هو إمرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمروا بن الحجر آكل المرار بن معاوية بن
ثور بن ثور بن كندة .وإمرؤ القيس يكنى بأبا الحارث

وقيل :أبا وهب. وسمي الملك الضليل لأنه لم يقبل الضيم بعد أن قتل بنو أسد
أباه .ولقب بذي القروح لأنه مات بحلة مسمومة أهداه أياها قيصر ملك الروم


منزلته بين الشعراء:::

أما منزلة إمرؤ القيس بين أصحاب المعلقات فهو بشهادة ابن سلام صاحب ((طبقات
الشعراء)) رأس الطبقة الأولى من شعراء الجاهلية التي تضم كلا

من النابغة الذبياني ,,وزهير بن أبي سلمى,,,, والأعشى.....

وإمرؤ القيس بإعتراف النخبة من النقاد والأدباء والمشهود لهم برهافة الحس
والذوق مقدم على سائر الشعراء حتى الأن...

معلقته::

بدايتها ....

قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ ,,,,,,,,بسقط اللّوى بين الدخولِ فحوملِ
فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها,,,,,,,,, بما نسجتها من جنوب وشمأل

نهايتها....

كأن مكاكـــــــي الجواء غديةً,,,,,,صبحن سلافا من رحيق مفلفلِ
كأن السباعَ في غرقي عشية,,,,,,بأرجائه القصوى أنابيش عنصل ِ

..................................................
.................................................. ..

(((2)))طرفه بن عبد::

نسبه ولقبه:

هو عمرو بن العبد بن سفيان .البكري بن أبي وائل وينتهي نسبه الى بني عدنان .
وطرفة لقب غلب على هذا الشاعر واختلف النقاد في سبب هذه التسمة
ومن أحد الأسباب أن:: أهن لقب بذالك اللقب اشتقاقا من الطرفاء وهي من شجر
يقال له الأثل .

شاعرية طرفة ومنزلته بين الشعراء:

وأما شاعريته فعنوان نبوغه وكان ولا يزال موضع تقدير الأدباء.فقد اعتبره
أبو عمروا أحد الأربعة الأوائل والأخرون هم إمرؤ القيس والنابغة والمهلهل
....وذكر السيوطي قال ::طرفة أشعر الناس وهو صاحب أحد القصائد السبع
المعلقات المذهبات .

معلقته :

بدايتها::
لخولة أطلال ببُرقة ثمــــــــهدِ,,,,,,تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ
وقوفاً بها صحبي عل مطيهم ,,,,, يقولــــــــون :لاتهلك أسى وتجلد

نهايتها::إختلف النقاد الأدباء كثيرا في عدد بيوت قصيدته فقيل بانها 100
وقيل بأنها 102 وقيل بانها 105

ولكن سنذكر الأكيد منها ..وهي 100
ويوم حســــــــــبت انفس عند عراكه ِ,,,,,,,حفــــــاظا على عوراته
والتهدُدِ
على موطنٍ يخشى الفتى عنده الرّدىَ,,,,,,متى تعـــــــترك فيه الفرائ ترعد

..................................................
.................................................. ...

((3))::زهير بن أبي سلمى ::

نسبه:

هو زهير بن أبي سُلمى. وسلمى كما ورد في الأغاني ربيعة بن رياح بن قرة بن
الحارث بن الياس بن نصر بن نزار
وزهير ((أحد الثلاثة المقدمين على سار الشعراء, وانما اختلف في تقديم أحد
الثلاثة على صاحبيه)))


شاعريته وماقيل في شعره:

قال الذين فضلو زهير (((زهير أشعر أهل الجاهلية ))وكان عمر بن الخطاب
الصحابي الجليل رضي الله عنه شديد الإعجاب بزهير
واتفق الكثيرون على أن زهيرا صاحب(((أمدح بيت....وأصدق بيت......وأبين
بيت)))
بالنسبة لشاعريته لعل البارز في سيرة زهير وأخباره تأصله في الشاعرية:فقد
ورث الشعر عن أبيه وعن خاله وزوج أمه ولزهير اختان هم الخنساء
وسلمى وكانتا أيضا شاعرتين.


معلقته:

تحتل معلقة زهير الواقعة في نحو ستين بيتا مركز الصدارة بين قصاد الديوان
نظمت معلقة زهير في ظروف حرب البسوس التي احتدمأوارها بين
عبس وذبيان.

بدايتها::

أمن أوفى أم دمنة لم تكلمِ ،،،،،،بحومــــــــانة الدّراجِ فالـــمتثلمِ
ديار لها بالرقمـــتين كأّنها ,,,,,,مراجع وشم في نواشر مِعصم.

نهايتها::

ومهما تكن امرىء من خــليقة ,,,,,ولوخالها تخفي على الناس تعلم
وأعلم مافي اليوم والأمس قبله ,,,,,ولكننّي عــن علــم مافي غد عم.

..................................................
................................................

((4))لبيد بن الربيعة...::

هو لبيد بن الربيعة بن مالك العامري ويكنّى بأبي العقيل وينتهي الى هوازن
بن أبي قيس.ولبيد احد شعراء المخضرمين المعمرين قيل إنه عاش خمسا وأربعين
سنة بعد المائة بل خمسا وخمسين بعد المئة في رأي أخر.

أمجاده ونبوغه:

جمع لبيد بن الربيعة مجدين إثنين :تالداً وطريفاً لإابوه من ذوي المكرمات
والجود ولذا ينعت بــ((ربيعة المقترين)) أما عمه فه عامر بن مالك الملقب
بــــ(((ملاعب الأسنة تمثيلا لبطولاته وقوة شكيمته.

شعر لبيد:

ضاع الكثير من شعر لبيد .ولم يصلنا من ديوانه _الذي عني بشرحه نفر من أئمة
اللغاة عدد محدود من القصاد لايتجاوز العشرين قصيدة
وهو ضئيل بالقياس الى حياته الطويلة وعمره المديد.

معلقته:

تحتل معلقة لبيد مرتبة الصدارة في ديوانه من حيث دلالتها على شاعريته قبل
الإسلام وهي الاسبعة بين معلقات معاصريه وتقع في حددود التسعين بيتا.

بدايتها::

عفتِ الديار محــلها فــمقامها ,,,,,,بِمِنًى تأــــــــبد غولها فرجامها.
فمدافع الراين عُري رســمها,,,,,,خلقا كما ضمن الوحــي سلامها

نهايتها::

وهم ربيع للمـــــجاور فـــــيهم ,,,,,والمرملات إذا تطاول عامها
وهم العشيرة أن يبطىء حاسد,,,,,أو أن يلوم مع الــــعدي لوّامها

..................................................
........................................

((5)):عنرة بن شداد:

هوعنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن مخزوم بن ربيعة وقيل عنترة بن عمرو
بن شداد على إختلاف بين الرواة.
ولقب بعنترة الفلحاء لتشقق شفتيه .وكانت أمه حبشية تدعى زبيبة قيل أن أباه
شداد نفاه مرة ثم إعترف به فألحق بنسبه .
استحق عنتره حريته بفروسيته وشجاعته وقوة ساعدهِ حتى غدا بإعتراف المؤرخين
حامي لواء بني عبس .

منزلة عنتره:

وعنتره كما جاء في الأغاني أحد أغربة العرب وهم ثلاثة ....وله مكانة كبيرة
منزلة عالية بين الشعراء

شعر عنتره:

ظل ديوان عنتره مشوبا بالنحول من الشعر بسبب التداخل بين عنترة التاريخ أي
شاعر بني عبس (((وعنترة السيرة الأسطورة))
حين استغلت شخصيته المثيرة في وضع سيرة عنترة التي اطلق عليه أحد
المستشرقين ((إلياذة العرب)))


معلقته :

تراوحت معلقة عنترة تبعا لمختلف الراويات بين 75 بيتا ..و105 ...و80 بيتا


بدايتها:

هل غادر الشعراء من متردم ,,,,,,أم هل عرفــــــــت الدار بعد توهم
يادار عبلة بالجــــــواء تكلمي ,,,,,,وعمي صــباحا درا عبلة واسلمي.


نهايتها:

الشاتمي عرضي ولم أشتمها,,,,,,,, والناذرين أذا لم ألقهما دمي
إن يفعلا فلقد تركـــــت أباهما ,,,,,,,جز السباع وكل نسر قشعم.

..................................................
.................................................. .........


((6)):عمرو بن كلثوم ::

هو عمروا بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن جشم بن تغلب بن وائل والذي تمدد
أصوله الى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.


عوامل شخصيتة :

ومرد هذه الشخصية التي تميز بها عمروبن كلثوم وما عكسته في المواقف
والشدائد من صلابة في الحق وقوة في العزيمة والإرادة
ورغبة جامحة في التحدي وميل جازق لقهر الأعداء عوامل شتى أذكث فيه الكثير
من خصال السيادة لعل أخصها كرم محتده
في عمومته وخؤولته.


معلقته :

شعر عمرو بن كلثوم تبعا لوقائع حياته وظروف بني تغلب تحت لوائه حافلا
بمعاني القوة والبطولة حتى بات الفخر بمناقب الجرأة
والشجاعة وهو الغالب على قصائده ولاسيما معلقته ومن أهم جوانب معلقته
الشهيرة تحدي الملك عمرو بهند في معرض
الإفتخار ببني تغلب.


بدايتها:

ألا هبي بصحنك وأصبحينا..........ولاتبقي خمور الأنـــدرينا
مشعشعة كأن الحص فيــها.......... إذا ماالماء خالطها سخينا

نهايتها:

ملأنا البر حتى ضاق عنا.........وظهر الــــــبحر نملؤه سفينا
ألا لايجــــهلن احد علينـــا......... فنجـهل فوق جهل الجاهلينا

..................................................
.................................................. .......

((7)): : الحارث بن حلزة:

هو الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبدالله بن مالك بن عيد بن نزار


بعض من أخباره:

لم يرد الكثير عن حياة هذا الشاعر وأخباره ولاسيما حياته الأخيرة ووفاته
لكنه عمر كثيرااااا فكان قد وصل عمره حوالي 150 سنة تقريبااااا

شعر الحارث :

ليس للحارث من قصائده المرموقة سوى معلقته وهي واقعة نحو خمسة وثمانين
بيتاااااااا

معلقته بدايتها:

آذنتنا ببينها أسمــــــــاء .......رب ثاويمل منه الثواء

نهايتها

وطراقا من خلفهن طراق ...ساقطات تلوي بها الصحراء

..................................................
..................................

((8))::الأعشى :

هو أعشى بن قيس بن ثعلبة لقب بصناجة العرب والمكنى بأي بصيره
اعتبره الأصفهاني أحد أعلام الشعراء


بعض عنه:

كان الأعشى يعتبر الشر في الطبيعة قدرا ليس يدفع والأعشى من كبار شعراء
الجاهلية جعله ابن سلام أحد الأربعة الأوائل


معلقته بدايتها :

ودع هريرة إن الركب مرتحل.....وهل تطيق وداعا أيها الرجل

نهايتها:

قد نخضب العير في مكنون فائله ......وقد يشيط على أرواحنا البطل

..................................................
......................................

((9)) النابغة الذبياني:

هو زياد بن معاوية بن ضباب جابر بن يربوعبن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان
وينتهي نسبة إلى قيس بن عيلان ويكنى بأبي أمامة وقيل بأبي ثمامة كما هو
وارد في ((الشعر والشعرء))وبابي عقرب على مايذهب اليه البغدادي في خزانة
الادب


بعض من اخباره:

اجتمعت كلمت النقاد على ان النا بغة احد شعراءالطبقة الاولى ان لم يكن راس
هذة الطبقة بعد امرء القيس وليس ادل على علو منزلتة من ترأسه سوق عكاظ

معلقته .
بدايتها

يادرامية بالعليـــــاء فالسند........أقوت وطال عليها سالــف الأبــدي

نهايتها

ها إن تاه عذرة إن لم تكن نفعت.........فإن صاحبها قد تاه البلد .

.................................................. .............


الرجوع الى أعلى الصفحة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى