اعراب سورة الفرقان من الاية 61 الى الاية77
الخميس 9 يوليو - 18:14
آ:61 {جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا}
الجار "في السماء" متعلق بالمفعول الثاني لـ"جعل".
آ:62 {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا}
جملة "وهو الذي" معطوفة على جملة "تبارك الذي" المتقدمة، "خلفة" مفعول ثان، المصدر المؤول "أن يذَّكَّر" مفعول "أراد".
آ:63 {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا}
جملة "وعباد الرحمن..." مستأنفة، وخبر المبتدأ سيرد في الآية (75). "هونًا" نائب مفعول مطلق أي: مشيًا هَوْنًا، وجملة الشرط معطوفة على الصلة، "سلامًا" نائب مفعول مطلق أي: نسلِّم سلامًا فهو اسم مصدر، والمصدر تسليم .
آ:64 {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}
الموصول معطوف على الموصول السابق، و"يبيتون" فعل مضارع ناسخ واسمه، والخبر "سُجَّدًا"، والجار "لربهم" متعلق بالخبر.
آ:65 {إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا}
جملة "إن عذابها كان غرامًا" مستأنفة.
آ:66 {سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا}
"مستقرًا" تمييز، والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم.
آ:67 {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}
جملة الشرط صلة الموصول، واسم كان ضمير الإنفاق، "بين" ظرف متعلق بحال من "قواما
366
68 {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}
الموصول معطوف على المتقدم، "مع" ظرف متعلق بحال من "إلهًا"، الجار "بالحق" متعلق بحال من الواو في "يقتلون"، جملة الشرط مستأنفة، "مَنْ" اسم شرط مبتدأ.
آ:69 {يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}
جملة "يضاعَفْ" بدل من جملة "يَلْقَ"، "مهانًا": حال من فاعل "يخلد".
آ:70 {إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ}
"مَنْ" موصول مستثنى متصل، "عملا" مفعول به، وجملة "فأولئك يبدل" مستأنفة، ومفعولا "يبدّل" الاسمان المنصوبان.
آ:71 {وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا}
جملة "ومَنْ تاب" مستأنفة، "صالحًا" مفعول به، "متابا" مفعول مطلق، وهو مصدر ميمي.
آ:72 {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا}
الموصول معطوف على المتقدم في الآية (68)، و"كرامًا" حال من الواو في "مرُّوا".
آ:73 {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا}
جملة الشرط صلة الموصول، "صُمًّا" حال من الواو في "يخرُّوا".
آ:74 {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
جملة "هب" جواب النداء مستأنفة، الجار "من أزواجنا" متعلق بحال من "قرة"، الجار "للمتقين" متعلق بحال من "إمامًا".
آ:75 {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا}
جملة "أولئك يجزون" خبر "عباد" في الآية (63). والإشارة مبتدأ، "الغرفة" مفعول ثان، الباء جارة، "ما" مصدرية والمصدر المجرور متعلق بالفعل، "تحية" مفعول ثان.
آ:76 {خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا}
"خالدين" حال من نائب الفاعل في "يجزون"، الجار "فيها" متعلق بـ "خالدين"، "مستقرًا" تمييز، والمخصوص بالمدح محذوف أي: الغرفة، وجملة "حَسُنت" حال من "الغرفة".
آ:77 {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا}
"ما" نافية، "ربي" فاعل، "لولا" حرف امتناع لوجود، و"دعاؤكم" مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة "فقد كذَّبتم" مستأنفة، وجملة "فسوف يكون" معطوفة على المستأنفة، واسم "يكون" ضمير العذاب
الجار "في السماء" متعلق بالمفعول الثاني لـ"جعل".
آ:62 {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا}
جملة "وهو الذي" معطوفة على جملة "تبارك الذي" المتقدمة، "خلفة" مفعول ثان، المصدر المؤول "أن يذَّكَّر" مفعول "أراد".
آ:63 {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا}
جملة "وعباد الرحمن..." مستأنفة، وخبر المبتدأ سيرد في الآية (75). "هونًا" نائب مفعول مطلق أي: مشيًا هَوْنًا، وجملة الشرط معطوفة على الصلة، "سلامًا" نائب مفعول مطلق أي: نسلِّم سلامًا فهو اسم مصدر، والمصدر تسليم .
آ:64 {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}
الموصول معطوف على الموصول السابق، و"يبيتون" فعل مضارع ناسخ واسمه، والخبر "سُجَّدًا"، والجار "لربهم" متعلق بالخبر.
آ:65 {إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا}
جملة "إن عذابها كان غرامًا" مستأنفة.
آ:66 {سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا}
"مستقرًا" تمييز، والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم.
آ:67 {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}
جملة الشرط صلة الموصول، واسم كان ضمير الإنفاق، "بين" ظرف متعلق بحال من "قواما
366
68 {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}
الموصول معطوف على المتقدم، "مع" ظرف متعلق بحال من "إلهًا"، الجار "بالحق" متعلق بحال من الواو في "يقتلون"، جملة الشرط مستأنفة، "مَنْ" اسم شرط مبتدأ.
آ:69 {يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}
جملة "يضاعَفْ" بدل من جملة "يَلْقَ"، "مهانًا": حال من فاعل "يخلد".
آ:70 {إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ}
"مَنْ" موصول مستثنى متصل، "عملا" مفعول به، وجملة "فأولئك يبدل" مستأنفة، ومفعولا "يبدّل" الاسمان المنصوبان.
آ:71 {وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا}
جملة "ومَنْ تاب" مستأنفة، "صالحًا" مفعول به، "متابا" مفعول مطلق، وهو مصدر ميمي.
آ:72 {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا}
الموصول معطوف على المتقدم في الآية (68)، و"كرامًا" حال من الواو في "مرُّوا".
آ:73 {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا}
جملة الشرط صلة الموصول، "صُمًّا" حال من الواو في "يخرُّوا".
آ:74 {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
جملة "هب" جواب النداء مستأنفة، الجار "من أزواجنا" متعلق بحال من "قرة"، الجار "للمتقين" متعلق بحال من "إمامًا".
آ:75 {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا}
جملة "أولئك يجزون" خبر "عباد" في الآية (63). والإشارة مبتدأ، "الغرفة" مفعول ثان، الباء جارة، "ما" مصدرية والمصدر المجرور متعلق بالفعل، "تحية" مفعول ثان.
آ:76 {خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا}
"خالدين" حال من نائب الفاعل في "يجزون"، الجار "فيها" متعلق بـ "خالدين"، "مستقرًا" تمييز، والمخصوص بالمدح محذوف أي: الغرفة، وجملة "حَسُنت" حال من "الغرفة".
آ:77 {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا}
"ما" نافية، "ربي" فاعل، "لولا" حرف امتناع لوجود، و"دعاؤكم" مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة "فقد كذَّبتم" مستأنفة، وجملة "فسوف يكون" معطوفة على المستأنفة، واسم "يكون" ضمير العذاب
- ?? ?????زائر
شكر
الأربعاء 15 سبتمبر - 14:28
ااشكرك يا اخي وجزاك الله كل خير واسكنا واياك جنات الفردوس التي وعد بها المتقون
رد: اعراب سورة الفرقان من الاية 61 الى الاية77
الأربعاء 15 سبتمبر - 15:22
شكرا لك على المرور الكريم وتقبل الله دعائك
- الوحيدمشرف قسم الترفيه
عدد المساهمات : 1144
عدد النقاط : 1603
العمر : 35
البلد : google
العمل/الترفيه : فاضي
المزاج : متواضع
رد: اعراب سورة الفرقان من الاية 61 الى الاية77
السبت 18 سبتمبر - 8:26
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى