الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
snow whiteالمـديـر العـــام
عدد المساهمات : 4862
عدد النقاط : 9302
العمر : 33
البلد : اسكندرية
العمل/الترفيه : جامعى
المزاج : هادىء
اعراب سورة الفرقان من الاية 21 الى الاية40
الخميس 9 يوليو - 18:09
:21 {وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنـزلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا}
جملة "وقال" مستأنفة، "لولا" حرف تحضيض، وجملة "نرى" معطوفة على جملة "أنـزل"، وجملة "لقد استكبروا" جواب قسم مقدر. قوله "عَتَوا": فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل.
آ:22 {يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا}
"يوم" مفعول لـ اذكر مقدرًا، والجملة مستأنفة، وجملة "يرون" مضاف إليه، "يوم": ظرف متعلق بخبر "لا"، و"إذٍ": مضاف إليه مبني على السكون، وتنوينه للتعويض عن جملة، الجار "للمجرمين" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، "حجرًا" مفعول مطلق لفعل محذوف، و"محجورًا" نعت، وجملة "حجرًا محجورا" مقول القول.
آ:23 {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}
الجار "من عمل" متعلق بحال من "ما"، "هباء" مفعول ثان لجعل.
آ:24 {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا}
الظرف "يوم" متعلق بالخبر، "إذٍ" مضاف إليه، "مستقرًا" تمييز.
آ:25 {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنـزلَ الْمَلائِكَةُ تَنـزيلا}
قوله "ويوم": الواو عاطفة، "يوم" مفعول لـ اذكر مقدرًا، والجملة معطوفة على اذكر المقدرة في الآية (22) وجملة "تشقق" مضاف إليه.
آ:26 {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا}
"الملك" مبتدأ، خبره متعلَّق الجار "للرحمن"، "يوم": متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، "الحق": نعت لـ"الملك"، اسم كان ضمير "اليوم"، و "يومًا" خبرها، الجار "على الكافرين" متعلق بـ "عسيرًا"، "عسيرا" نعت لـ "يومًا"، وجملة "وكان يومًا" معطوفة على المستأنفة "الملك للرحمن".
آ:27 {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا}
قوله "ويوم": الواو عاطفة، و"يوم" اسم معطوف على "يوم" في الآية (25) والتقدير: واذكر يوم تشقق ويوم يَعَضُّ، الجار "على يديه" متعلق بـ "يعض" "يا" للتنبيه، "مع" ظرف مكان متعلق بالمفعول الثاني، وجملة "يقول" حال من "الظالم".
آ:28 {يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا}
قوله "يا ويلتا": منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المنقلبة ألفًا، وهذه الألف مضاف إليه، وجملة "ليتني لم أتخذ" مستأنفة في حيز القول.
آ:29 {لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا}
جملة "لقد أضلَّني" جواب قسم، "إذ": اسم ظرفي مضاف إليه مبني على السكون، وجملة "جاءني" مضاف إليه. وجملة "وكان الشيطان خذولا" مستأنفة، الجار "للإنسان" متعلق بـ "خذولا".
آ:30 {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}
جملة "وقال" مستأنفة، وجملة "إن قومي اتخذوا" جواب النداء مستأنفة، "مهجورا" مفعول ثان.
آ:31 {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا}
الواو مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، والتقدير: جعلنا جَعْلا مثلَ ذلك الجعل، وجملة "جعلنا" مستأنفة، والجار "لكل" متعلق بالمفعول الثاني. الجار "من المجرمين" متعلق بـ "عدوا"، والواو في "وكفى" مستأنفة، والباء زائدة، و "ربك" فاعل، "هاديًا" تمييز.
آ:32 {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نـزلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا}
"لولا" حرف تحضيض، "جملةً" حال من "القرآن"، الكاف في "كذلك" جارة، و"ذا": اسم مجرور متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: الأمر كذلك، والمصدر المؤول المجرور في "لنثبت" متعلق بفعل محذوف أي: فَعَلْنا ذلك لنثبت، وجملة "الأمر كذلك" مستأنفة، وجملة "فعلنا" المقدرة مستأنفة، وجملة "ورتَّلْناه" معطوفة على جملة "فعلنا" المقدرة.
363
:33 {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
جملة "ولا يأتونك" مستأنفة، وجملة "جئناك" حال من مفعول "يأتونك"، الجار "بالحق" متعلق بحال من فاعل "جئناك"، و "أحسن" معطوف على "الحق"، و"تفسيرًا" تمييز.
آ:34 {الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا}
"الذين" مبتدأ، خبره جملة "أولئك شر"، والجملة مستأنفة، الجار "على وجوههم" متعلق بحال من نائب الفاعل، الجار "إلى جهنم" متعلق بـ "يحشرون"، "مكانًا" تمييز.
آ:35 {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا}
الواو في "ولقد" مستأنفة، "معه" ظرف مكان متعلق بـ "جعلنا"، "هارون" بدل.
آ:36 {فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا}
جملة "فقلنا" معطوفة على جملة "جعلنا"، وجملة "فدمَّرناهم" معطوفة على جملة مقدرة أي: فكذَّبوهما فدمَّرناهم.
آ:37 {وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا}
قوله "وقوم نوح": الواو مستأنفة، و"قوم" مفعول به لفعل محذوف تقديره "اذكر"، وجملة "واذكر" مستأنفة، "لما" حرف وجوب لوجوب، الجار "للناس" متعلق بحال من "آية"، وجملة الشرط حالية من "قوم نوح"، وجملة "أغرقناهم" جواب الشرط، وجملة "وأعتدنا" معطوفة على جملة "جعلناهم".
آ:38 {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا}
قوله "وعادًا": معطوف على "قوم"، الظرف "بين" متعلق بنعت لـ "قرونًا"، "كثيرًا" نعت ثان لـ "قرونًا".
آ:39 {وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا}
قوله "وكلا": الواو عاطفة، و"كلا" مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده تقديره: "أنذرنا كلا"، والجملة المقدرة معطوفة على جملة "أعتدنا"، وجملة "ضربنا" تفسيرية، و"كلا" الثانية مفعول مقدم لـ "تَبَّر".
آ:40 {وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا}
جملة "ولقد أتَوْا" مستأنفة، "التي" نعت، "مطر" نائب مفعول مطلق، جملة "أفلم يكونوا" معطوفة على جملة "أتوا"، وجملة "كانوا" مستأنفة، و"بل" للإضراب.
جملة "وقال" مستأنفة، "لولا" حرف تحضيض، وجملة "نرى" معطوفة على جملة "أنـزل"، وجملة "لقد استكبروا" جواب قسم مقدر. قوله "عَتَوا": فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل.
آ:22 {يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا}
"يوم" مفعول لـ اذكر مقدرًا، والجملة مستأنفة، وجملة "يرون" مضاف إليه، "يوم": ظرف متعلق بخبر "لا"، و"إذٍ": مضاف إليه مبني على السكون، وتنوينه للتعويض عن جملة، الجار "للمجرمين" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، "حجرًا" مفعول مطلق لفعل محذوف، و"محجورًا" نعت، وجملة "حجرًا محجورا" مقول القول.
آ:23 {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}
الجار "من عمل" متعلق بحال من "ما"، "هباء" مفعول ثان لجعل.
آ:24 {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا}
الظرف "يوم" متعلق بالخبر، "إذٍ" مضاف إليه، "مستقرًا" تمييز.
آ:25 {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنـزلَ الْمَلائِكَةُ تَنـزيلا}
قوله "ويوم": الواو عاطفة، "يوم" مفعول لـ اذكر مقدرًا، والجملة معطوفة على اذكر المقدرة في الآية (22) وجملة "تشقق" مضاف إليه.
آ:26 {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا}
"الملك" مبتدأ، خبره متعلَّق الجار "للرحمن"، "يوم": متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، "الحق": نعت لـ"الملك"، اسم كان ضمير "اليوم"، و "يومًا" خبرها، الجار "على الكافرين" متعلق بـ "عسيرًا"، "عسيرا" نعت لـ "يومًا"، وجملة "وكان يومًا" معطوفة على المستأنفة "الملك للرحمن".
آ:27 {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا}
قوله "ويوم": الواو عاطفة، و"يوم" اسم معطوف على "يوم" في الآية (25) والتقدير: واذكر يوم تشقق ويوم يَعَضُّ، الجار "على يديه" متعلق بـ "يعض" "يا" للتنبيه، "مع" ظرف مكان متعلق بالمفعول الثاني، وجملة "يقول" حال من "الظالم".
آ:28 {يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا}
قوله "يا ويلتا": منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المنقلبة ألفًا، وهذه الألف مضاف إليه، وجملة "ليتني لم أتخذ" مستأنفة في حيز القول.
آ:29 {لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا}
جملة "لقد أضلَّني" جواب قسم، "إذ": اسم ظرفي مضاف إليه مبني على السكون، وجملة "جاءني" مضاف إليه. وجملة "وكان الشيطان خذولا" مستأنفة، الجار "للإنسان" متعلق بـ "خذولا".
آ:30 {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}
جملة "وقال" مستأنفة، وجملة "إن قومي اتخذوا" جواب النداء مستأنفة، "مهجورا" مفعول ثان.
آ:31 {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا}
الواو مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، والتقدير: جعلنا جَعْلا مثلَ ذلك الجعل، وجملة "جعلنا" مستأنفة، والجار "لكل" متعلق بالمفعول الثاني. الجار "من المجرمين" متعلق بـ "عدوا"، والواو في "وكفى" مستأنفة، والباء زائدة، و "ربك" فاعل، "هاديًا" تمييز.
آ:32 {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نـزلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا}
"لولا" حرف تحضيض، "جملةً" حال من "القرآن"، الكاف في "كذلك" جارة، و"ذا": اسم مجرور متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: الأمر كذلك، والمصدر المؤول المجرور في "لنثبت" متعلق بفعل محذوف أي: فَعَلْنا ذلك لنثبت، وجملة "الأمر كذلك" مستأنفة، وجملة "فعلنا" المقدرة مستأنفة، وجملة "ورتَّلْناه" معطوفة على جملة "فعلنا" المقدرة.
363
:33 {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
جملة "ولا يأتونك" مستأنفة، وجملة "جئناك" حال من مفعول "يأتونك"، الجار "بالحق" متعلق بحال من فاعل "جئناك"، و "أحسن" معطوف على "الحق"، و"تفسيرًا" تمييز.
آ:34 {الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا}
"الذين" مبتدأ، خبره جملة "أولئك شر"، والجملة مستأنفة، الجار "على وجوههم" متعلق بحال من نائب الفاعل، الجار "إلى جهنم" متعلق بـ "يحشرون"، "مكانًا" تمييز.
آ:35 {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا}
الواو في "ولقد" مستأنفة، "معه" ظرف مكان متعلق بـ "جعلنا"، "هارون" بدل.
آ:36 {فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا}
جملة "فقلنا" معطوفة على جملة "جعلنا"، وجملة "فدمَّرناهم" معطوفة على جملة مقدرة أي: فكذَّبوهما فدمَّرناهم.
آ:37 {وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا}
قوله "وقوم نوح": الواو مستأنفة، و"قوم" مفعول به لفعل محذوف تقديره "اذكر"، وجملة "واذكر" مستأنفة، "لما" حرف وجوب لوجوب، الجار "للناس" متعلق بحال من "آية"، وجملة الشرط حالية من "قوم نوح"، وجملة "أغرقناهم" جواب الشرط، وجملة "وأعتدنا" معطوفة على جملة "جعلناهم".
آ:38 {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا}
قوله "وعادًا": معطوف على "قوم"، الظرف "بين" متعلق بنعت لـ "قرونًا"، "كثيرًا" نعت ثان لـ "قرونًا".
آ:39 {وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا}
قوله "وكلا": الواو عاطفة، و"كلا" مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده تقديره: "أنذرنا كلا"، والجملة المقدرة معطوفة على جملة "أعتدنا"، وجملة "ضربنا" تفسيرية، و"كلا" الثانية مفعول مقدم لـ "تَبَّر".
آ:40 {وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا}
جملة "ولقد أتَوْا" مستأنفة، "التي" نعت، "مطر" نائب مفعول مطلق، جملة "أفلم يكونوا" معطوفة على جملة "أتوا"، وجملة "كانوا" مستأنفة، و"بل" للإضراب.
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
