ما مدى مشروعية قول آمين ؟

س : ما مدى مشروعية قول ( آمين) بعد سورة الفاتحة ؟

( الجواب )

كلمة آمين ليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء ؛

ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف.

ويستحب لمن يقرأ الفاتحة أن يقول بعدها آمين ،

ويستحب أن يقولها الإمام إذا قرأ الفاتحة

يمد بها صوته ويقولها المأموم ،والمنفرد كذلك.

لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

" اذا أمــَّـــــنَ الإِمام فـأمـِّــــنـــوا ".

أي قولوا : آمين ، بمعنى اللهم استجب دعائنا ،

ويستحب الجهر بها .

والدليل على استحباب التأمين

ما رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي

عن وائل بن حجر قال :

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ :

( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)
فقال " آمين " ، مد بها صوته .
ولأبي داود : رفع بها صوته.

( وقال الترمذي هذا حديث حسن ورُوي عن علي وابن مسعود وغيرهم )

وعن أبي هريرة قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا
( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) ، قال " آمين " ،
حتى يسمع من يليه من الصف الأول.

رواه أبو داود وابن ماجه وزاد فيه : فيرتج بها المسجد .
والدار قطني وقال : هذا إسناد حسن.

وصلى الله وسلم وبارك على الحبيب المصطفى