أحذر هذة الاحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة على الالسنة : الجزء الأول

اخوتي الاحباب من اخطر الكذب ان نكذب على الرسول الكريم فنقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم --- وهو لم يقله
ولذلك وجب الدقة والتحري خاصة وان من الاحاديث الموضوعة ما هو منتشر
ومن هذة الاحاديث

حديث: ((رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))
درجته: ليس بحديث
حديث: (( الدين المعاملة )).
درجته: لا أصل له
حديث ((يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك، قالت: يا رسول الله ألنا خاصة آل البيت أو لنا و للمسلمين؟ قال: بل لنا و للمسلمين)).
درجته: منكر
((دخل حذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحب الفتنة, وأكره الحق, وأصلي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء, فغضب عمر غضباً شديداً, وولى وجهه عنه, واتفق أن دخل على بن أبى طالب, فرآه على تلك الحال, فسأله عن السبب, فذكر له ما قاله ابن اليمان, فقال علي: لقد صدقك فيما قال يا عمر, فقال عمر: وكيف ذلك؟ قال علي: إنه يحب الفتنة لقوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} فهو يحب أمواله وأولاده, ويكره الحق بمعنى الموت, لقوله تعالى: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}, ويصلي بغير وضوء, يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم, ومعنى أن له في الأرض ما ليس لله في السماء, يعنى أن له زوجة وأولاداً, والله تعالى هو الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلد ولم يولد, فقال عمر: أحسنت يا أبا الحسن..لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة) ) .
درجته: ليس له وجود في كتب الحديث وهو أشبه بالألغاز وعلامات الوضع ظاهرة عليه
حديث: ((الساكت عن الحق شيطان أخرس)).
درجته: ليس بحديث
حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد)).

درجته: لا أصل له
حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)).

درجته: ليس بحديث
حديث: ((أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يُسمى باسمك يا محمد بالنار)).

درجته: موضوع

أحذر هذة الاحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة على الالسنة : الجزء الأول

أحذر هذة الاحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة على الالسنة : الجزء الأول

رد: أحذر هذة الاحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة على الالسنة : الجزء الأول

رد: أحذر هذة الاحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة على الالسنة : الجزء الأول